امروزه سنجش جزء جدايي ناپذير زندگي بشري است. قبل از هر كاري كه انجام دهيم سنجش مي كنيم: قبل از اين كه از خانه بيرون برويم ظاهر خود را در آينه سنجش مي كنيم. هنگام حرف زدن در جمع چگونگي كاربرد واژه هايمان را سنجش مي كنيم، قبل از هر پژوهشي در مورد موضوع و زمينه هاي آن سنجش مي كنيم و ... بنابراين بايستگي سنجش در هر كاري در جامعه ي امروزي امري بديهي است. ما براي اين كه بتوانيم بهتر سنجش كنيم نياز به ملاك و ابزاري براي اين كار داريم. اين ابزار بستگي دارد كه در كجا به كار برود. اين ابزارها و ملاك ها گاهي عيني هستند و گاهي ذهني. براي مثال وقتي مي خواهيم ظاهرمان را سنجش كنيم از ابزار ذهني استفاده مي كنيم و ملاكمان آن چيزي است كه در ذهنمان مي گذرد. اما در حيطه هاي ديگري چون پژوهش و آموزش به ابزار عيني نياز داريم. زيرا همان طور كه مي دانيم ذهني بودن كار پژوهش بر خلاف ويژگي دانش پژوهانه بودن آن است. سنجش در پژوهش در هر زمينه نياز به ابزارهايي دارد اين ابزارها در دنياي بي جان متفاوت از ابزارهاي دنياي جانداران است. براي مثال براي پژوهش در زيست شناسي به ابزاري آزمايشگاهي چون ميكروسكوپ و ... نياز داريم ولي در علوم انساني ابزارهايي را به كار مي بريم كه آگاهي هاي شناختي، عاطفي و رفتاري انسان ها را براي پژوهشگر روشن كنند. ابزارها در پژوهش هاي روان شناختي بسته به حيطه اي كه به كار مي‌روند سه دسته اند، پرسشنامه، نگرشنامه، آزمايشنامه، در طول دوره اي كه پژوهش‌هاي كه روان شناختي انجام گرفته است برخي از ابزارهاي ساخته شده به صورت ملاك درآمده اند و روايي و پايايي شان بر ميزان كاربردشان افزوده است و امروزه نيز همچنان كاربرد زيادي دارند اما چون گذر زمان ويژگي هاي دنياي دروني و بيروني انسان را دگرگون ساخته است و فرهنگ ها و آداب و رسوم در جامعه هاي مختلف متفاوت است شايد كه دانش پژوهانه تر باشد كسي كه مي خواهد دست به پژوهشي بزند با توجه به جامعه ي مورد پژوهش و نگره اي مورد استفاده اش خود ابزاري روا بسازد و آن را به كار گيرد. اما ابزار روا ساختن مشكل ها و محدوديت‌هايي دارد كه هر كس توان انجام آن را ندارد و به ناچار از ابزارهاي ديگر ساخته و عموماً بيگانه استفاده ميكند. اين ابزارهاي موجود كه هم در مدرسه ها و هم در كلينيك هاي روان درماني كاربرد زيادي دارند را مي توان چند دسته كرد. براي مثال ابزارهاي هوش سنج، منش‌سنج و ... در اين ميان ابزارهايي هستند كه با عنوان ابزارهاي اندريافتي و تفسيري شناخته شده اند. شايد در ميان ابزارهاي اندريافتي مهم ترين شان ابزار اندريافتي كودكان (C.A.T.) و ابزار اندريافتي بزرگسالان (T.A.T.)، ابزار نقاشي خانواده و ... باشد.

در اينجا نيز مي خواهيم به توضيح يكي از پركاربرد ترين اين ابزارها (C.A.T) به ويژه در كودكستان ها بپردازيم.

اما چون اين ابزار برگرفته از ابزار اندريافت بزرگسالان (T.A.T.) است برخود بايسته مي بينيم كه در ابتدا به توضيح كوتاهي از T.A.T پرداخته و سپس به شرح كامل C.A.T بپردازيم.

ابزار اندريافت موضوع (T.A.T.) يك روش فرافكن و شامل تعدادي تصوير است كه در آن از ‌آزمودني خواسته مي‌شود درباره ي آنچه كه فكر مي‌كند در هر تصوير رخ مي‌دهد داستاني بسازد. آزمون در اصل توسط موري و همكارانش در سال 1938 در كلينيك رواني دانشگاه هاروارد منتشر شد. اين ابزار با نقاشي هاي فرافكن يا آزمون هايي از نوع آزمون رورشاخ يا هولتزمن تفاوت دارد. زيرا كارت‌ها محرك ساخت دارتري را ارائه مي‌دهند و مستلزم پاسخ هاي كلامي سازمان يافته تر و پيچيده تري هستند. علاوه بر آن، T.A.

شخصيت سازي (چهره) :

1- (نمكي) : دختري از خانوادة مرفه در زمان گذشته. استفاده كردن از حالتهاي مختلف چشم‌هاي ريز و شيطون براي نشان دادن شيطنت بيشتر و حالتهاي ابروهايش نشانگر احساسات دروني است :

مانند : شادي،غم، زندگي، اندوه، تعجب و زيركي است همچنين موهاي فرفري نمايانگر جذابيت و جنسيت اوست.

تزيين نه فقط در دنياي بچه‌ها بلكه در دنياي بزرگترها، اشاره به زيبا پسندي آنها دارد.

مثل (گل سركوچولو در بالاي سر نمكي كه به زيبايي موهاي او كمك كرده است يا فورم گوشواره‌ها كه با حالتهاي او هماهنگ است. طبق نظرية روانشناس و فيلسوف غربي كانت و شوپنهار كه زيبايي را به چهار دسته تقسيم مي‌كند. عبارتند از :

1)

مفاهيم بنيادي در روان شناسي رشد

تعريف رشد

رشد تعاريف گوناگوني دارد يكي از عام ترين تعاريف بدين شرح است :

رشد عبارت است از همه تغييرات و تحولاتي كه از زمان تشكيل سلول تخم تا هنگام مرگ در انسان روي مي دهد رشد حركتي مستمر دائمي و پيوسته بوده گاهي آهسته و زماني همراه با جوش و خروش است .

ممكن است كيفيت رشد ملموس نباشد ولي نبايد تصور كرد كه جريان رشد متوقف شده است. انسان پيوسته در حال تغيير است گاهي اين تغييرات به طور ناگهاني نمايان مي شود پيوستگي رشد در هر يك از جنبه هاي زندگي آدمي وجود دارد حركت كردن كودك را در نظر مي گيريم و مي بينيم از مراحل مختلفي مثل : خزيدن ، نشستن و سپس راه رفتن كامل تشكيل شده است اين پيوستگي همچنين در مورد فعاليت گيرندگي كودك صادق است

شناخت روابط انسان ها

روابط انسان با خودش

اولين ارتباط، ارتباط با خود و نخستين توجه هستي، توجه به خود(مانند يوگا براي شناخت از اجزاي وجود خود) است. انواع روابط انسان با خود:

1.انسان با جسمش (جان) = توانايي

2.انسان با روحش (روان) = دانايي: روابط عمومي بايد به اين جنبه توجه داشته باشد. گاهي انسان ها حضور فيزيكي دارند اما حضور قلبي يا روحي ندارند.

3.انسان با نفسش (وجدان) = شكيبايي: در مورد مبارزه با نفس تركيب "نفش كُشي" اشتباه است و بايد تركيب "نفس كِشي" را در اين رابطه بكار برد. يعني نفس را از سمت و سوي اماره به سوي لوامع بكِشيم.

4 .انسان با فئوادش (عنوان) = زيبايي: فواد به معناي دل است و با قلب تفاوت دارد. دل مرتبه چهارم و قلب مرتبه دوم

شيوع افسردگي در بين 13 تا 19 ساله ها

طلاق

1. طلاق منفور.

2- طلاق غير منفور

گفتارمان را با سخني از پيامبر رحمت, خاتم انبياء (صلي الله عليه و آله) آغاز مي‌كنيم كه فرمود:

هيچ چيز در پيشگاه خدا محبوب‌تر از خانه‌اي كه به ازدواج, آباد شده باشد نيست و هيچ چيز, در پيشگاه خدا منفورتر از خانه‌اي كه در اسلام, به جدايي (طلاق) ويران شود, نيست.

طلاق نيكو، درمان خانواده‏هاى نابسامانِ اصلاح‏ناپذير

سرآغاز

خواهر و برادر عزيز كه در زندگى زناشويى اختلاف داريد، در دو فصل گذشته، راههاى ايجاد صميميت، صلح، سازش و بركندن ريشه‏هاى اختلاف و تشنج خانوادگى را خوانديد. در اين قسمتِ آخرين، سخن ما با زن و شوهرهايى است كه متأسفانه نتوانسته‏اند با هم كنار بيايند و زندگى زناشويى آنان كانون جدالِ پيوسته و عارى از عشق، همراهى، همدلى و همگرايى است. خانواده‏هايى كه هيچ كدام از زن و شوهر يا يكى از آنها حاضر نيست به سوى همگرايى و رفع كدورت‏ها و به وجود آمدن صميميت قدمى بردارد يا يكى از آنها به انحراف‏هايى مبتلا شده و تداوم همسرى با او پذيرفته نيست يا پيوند آنان از ابتدا نادرست بوده و اصلاح‏پذير نمى‏باشد و تداوم آن جز شكنجه و درگيرى روحى، ثمره‏اى ندارد.

به اين برادران و خواهران عرض مى‏كنيم حالا كه نتوانسته‏ايد و نمى‏توانيد زندگى زناشويى خود را به نيكويى ادامه دهيد، دست‏كم در انتخاب راه دوم يعنى طلاق و جدايى راه نيكو و محترمانه پيش گيريد.

طلاق و آثار سوء آن به روي فرزندان 

حال كه تصميم نهايي مبني بر جدا شدن والدين از يكديگر شده، به راستي اين امر چه عواقبي را براي خود آنان و چه مشكلاتي را براي فرزندانشان در بر خواهد داشت؟ هر چند طلاق همواره مراحل قانوني خود را طي مي كند و يك سير منطقي را دنبال مينمايد، اما بسياري از وجوه احساسي آن در بيرون از جلسه دادگاه خودشان را نشان مي دهند. والدين موظفند تا با آموزش هاي لازم در زمينه تاثيرات سوء آن، هم در مورد خود و هم در مورد فرزندانشان آشنايي پيدا كنند.

طلاق و آثار سوء آن به روي فرزندان 

حال كه تصميم نهايي مبني بر جدا شدن والدين از يكديگر شده، به راستي اين امر چه عواقبي را براي خود آنان و چه مشكلاتي را براي فرزندانشان در بر خواهد داشت؟ هر چند طلاق همواره مراحل قانوني خود را طي مي كند و يك سير منطقي را دنبال مينمايد، اما بسياري از وجوه احساسي آن در بيرون از جلسه دادگاه خودشان را نشان مي دهند. والدين موظفند تا با آموزش هاي لازم در زمينه تاثيرات سوء آن، هم در مورد خود و هم در مورد فرزندانشان آشنايي پيدا كنند.